kudara2000

3시간 동안 고창의 자연환경과 역사를 강의 후, 해지기 90분이라 쌍천마을의 고인돌이 부른다. 기산서원 근처 여름이면 찔레나무와 잡풀에 뒤덮여 잘 안보이는 고인돌이 있어 주변을 정리한다. 그제서야 굄돌도 보이고 실체가 제대로 보이니 이곳저곳을 살펴 고인돌의 방위각을 측정했다. 역시나 60°로 하짓날 일출지점을 향하고 있다. 쌍천마을 쪽으로 걸어가니 몇 기의 거대한 고인돌들이 일렬로 쭈욱 배열되어 있고, 민가 뒤로도 몇 기가 있어 고인돌 간의 방위들을 조사했다. 한 고인돌을 중심으로 동북쪽으로 4기의 고인돌이 60°인 하지 일출지점으로 향하고 있고, 위의 다른 고인돌과 연결하니 120°의 동짓날 라인이었다. 이 고인돌 측면으로 3기를 연결하니 100°의 춘분 추분의 라인이었다. 고인돌은 그 자체로도 절기를..

정읍은 백제시대 정촌현이 있었고, 정촌현은 사방에 충적지가 발달해 물이 풍부해 농사짓기가 편했다. 그리고 영산기맥의 입암산 일대에서 내녀오는 좋은 물은 농업용수 뿐만 아니라 우물도 좋았을 게다. 정읍 정촌현의 정해에 살던 선사인들도 이런 좋은 입지조건을 갖춘 터전에 살면서 풍요로운 삶을 간구했을 것이고, 풍년을 기원했다. 정해 인근 반암마을처럼 충적지에 있는 고인돌이 가지는 방향의 패턴을 확인하고 싶어 찾아갔다. 그러나 3기의 고인돌들은 이미 자리가 이동해 원형을 잃은 지 오래되었다고 한다. 주인에게 물으니 발굴조사를 했는데 무덤방이 없이 그냥 돌위에 덮개돌을 올려 놓았을 뿐이라 하였다. 이런 고인돌들은 무덤이 아닌 제단이니 당연히 무덤방이 없는데도 일부 학자라는 분들은 끝까지 무덤이라고 주장하는 것이 ..

청동기시대 고창 운곡리는 우주의 중심이었다. 세계 최대 고인돌인 운곡리고인돌은 북극성을 상징화한 것이고, 그 일대는 자미원의 중심이라고 생각하고 계획적으로 고인돌을 배치했다. 운곡리고인돌을 중심으로 주변의 고인돌들이 모두 집중하고 있는 모습이 우연일까? 각각의 빨강선들은 모두 운곡리고인돌로 향해서 배치된 것이고, 약간은 오차는 이해하고 넘어가자. 빨강선의 중간 흰색원도 고인돌군이거나 고인돌을 표시한 것으로 선사인들이 이 일대를 중심으로 거대한 권력집단을 형성했음을 보여주는 증거다. 특히 이곳 고인돌들의 배치는 예전부터 계속 주장한 선사인들의 삶과 정신세계를 보여주는 흔적이다. 운곡리 깊은 골짜기는 천상의 자미원을 상징하고, 주변은 태미원과 천시원을 상징하였을 것이다. 그리고 고창천과 인천강은 하늘의 은하..

고창군방범대장이셨던 봉덕마을의 전이장님은 나를 끌고 인근의 대나무밭으로 가신다. 그리고 누군가에 의해 움직였던 흔적의 고인돌 3기가 나란히 놓여 있다. 이들 고인돌은 반쯤 묻힌 상태여서 그 모습을 확인할 수 없으나 예전에 놓여진 곳을 알려주신다. 그곳으로 가니 헐 죽림리고인돌 3코스와 운곡리 고인돌과 일직선으로 이어지는 고인돌이다. 비록 몇m 이동해 본 모습은 잃어 버렸지만 그래도 이렇게 예전 위치를 확인하면 고인돌 간의 관계를 해석할 수 있는 조건은 되니 즐겁다. 이 봉덕리고인돌군은 춘분의 일출지점인 동쪽의 도산리고인돌을 바라보고 있어 주목된다. 고인돌의 이러한 배치가 절대로 우연이 아님을 다시 한 번 일깨워주는 고인돌군이다. 연구를 하면 할 수록 고인돌을 축조하던 선사인들의 깊은 지혜와 노력에 감탄하..

운전하다가 갑자기 아! 맞아 예전에 저기 고인돌이 있었지라는 생각이 들면 차를 돌린다. 어제는 봉덕리고인돌이 생각나 발길을 돌렸다. 그곳엔 1기의 기반식고인돌과 개석식고인돌 2기가 구릉 정상에 위치하고 있어 의미가 남다르다. 특히 5기 이내의 고인돌에는 몇 가지의 확연히 나타나는 패턴의 특징이 있기 때문이다. 먼저 동지 일출을 향하는 120°로 장축이 놓인 것과 60°로 장축이 놓인 길다랗고 가느다란 고인돌은 역시 하짓날 일출방향이다. 고인돌의 형태가 일정하지 않아 엉 뭐지? 앞으로 가서보니 역시 덮개돌의 뾰족한 부분의 대각선 장축이 진북을 향해 놓여 있다. 대각선의 단축은 위의 60°고인돌과 거의 일치해 있는 것으로 보아 하짓날 일출선이고, 반대는 동짓날 일몰지점을 향한다. 열심히 조사하는데 한 분이 ..

이곳만은 오늘 꼭 해석하겠다는 마음을 먹었다. 여러 기의 고인돌이 제각각 놓인 것처럼 보이나 절대로 규칙이나 생각없이 놓은 것이 아니다. 고인돌들은 그들의 생활상을 반영한 흔적이었다. 우선 부채꼴의 중심으로 두개의 고인돌과 와석으로 동서로 춘분과 추분의 일출일몰지점을 표현했다. 그리고 동쪽 끝에 와석으로 하지일출을 표시하고, 서쪽 끝에 동지일출의 작은 고인돌을 놓았다. 각각의 방위는 하지의 60°, 춘추분의 90°, 동지의 120°를 부채꼴로 표현한 선사인의 기교가 엿보인다. 하지는 A~C, 춘추분은 A~D, 동지는 B~E 구간이다. 이 구간이 의미하는 것이 뭔지 전하는 기록이 없어 정확하게 무엇이고 그들의 표현은 누구도 모른다. 다만 위에서 풀어본대로 천문학으로 우선은 절기를 해석하였고, 그 간격을 각..

유튜브를 보던 중 대한민국의 한 고고학자의 말에 나와 생각이 너무 달라 귀를 의심하며 들었다. 구석기인들은 미개인를 넘어 거의 원숭이와 비슷한 수준으로 현대인과는 차이가 많다는 이야기다. 최소한 1만년 전 신석기인들은 우리와 같은 호모 사피엔스인데 갑자기 구석기인들이 미개인이라니? 하긴 내가 그레이엄 헨콕의 책들이나 앤서니 애브니 등의 책을 읽다보니 그의 말에 충격을 받았나보다. 어떤 인류학자는 구석기인들의 평균 남성 신장을 역사상 가장 큰 170cm까지 보기도 한다. 구석기시대는 수렵과 채집 등으로 현대인들보다 단백질의 섭취가 훨씬 많고 노동시간도 일주일에 겨우 20시간 정도였기 때문에 키가 컸다는 것이다. 신석기시대 농업으로 인한 신석기혁명으로 인구가 급증하면서 인류는 탄수화물의 섭취가 많아지면서 신..

고인돌이 북극성과 관련 깊다라 하면 이해가 될까? 대부분의 사람들은 말도 안된다고 생각한다. 그러나 우리가 선사인들을 몰라도 너무 모른다. 그들도 현대인과 같은 호모사피엔스 사피엔스다. 동아시아의 신화는 말한다. 천제가 거쳐하는 곳이 항현권 중심의 북극성이라는 믿음이 있음을. 이러한 신화의 원리를 고대인들이 지상에 북극성을 실현한 것이 진시황의 함양궁이나 한나라의 장안, 청나라 북경의 자금성 궁궐들의 배치다. 이는 고대인들이 믿음은 하늘과 땅을 동일시 하는 상응, 또는 동일시 하는 원리에서 찾을 수 있다. 예를 들면, 중국의 황하는 곧 하늘의 은하수라거나, 이집트 나일강이나 인도 갠지스강이 은하수로 대응 하면서 숭배의 대상이 되었다. 물론 우리 선조도 아리수를 은하수로 비유숭배했을 것이고, 그 이름을 이..

여름엔 안보이던 고인돌이 풀들이 잠을 자는 이 계절엔 선명하게 본 모습을 보입니다. 고인돌이 보이면 달리던 중에도 차를 멈춰 다가가 합장하여 인사하고 조사를 합니다. 예전에 봤던 고인돌로 습지에 있어 들어가기가 곤란했는데 겨울철이고 주변을 정리하니 접근했죠. 멀리서 봐도 잘생기고 규모도 상당하고, 범상치 않게 생긴 제단으로 추정되는 고인돌입니다. 이곳에 댐이 건설되기 전엔 많은 마을들이 있었고, 선사시대에도 수 많은 사람들이 거주하던 곳이죠. 댐의 축조로 완전히 습지로 변하고 생태관광지로 변모해버린 운곡람사르습지 내입니다. 이 고인돌은 장축이 120°로 동짓날 해돋이 지점을 향해 설치되었고, 예전엔 마을이 있었습니다. 물론 지금도 선산김씨들의 서원인 운곡서원이 아무도 살지 않은 운곡마을을 지키고 있습니다..

하련저수지 밑에 재미있는 선사인들의 지혜가 엿보이는 몇 기의 고인돌과 와석이 있다. 가운데에 조금 큰 고인돌을 놓고 사방으로 절기와 별자리 관측의 일반적인 패턴을 설치했다. 선사인들은 고인돌 하나로 절기나 별자리의 방향을 나타내기도 하지만 고인돌과 고인돌, 또는 고인돌과 와석 등을 연결하여 보여주기도 한다. 이곳 하련저수지 밑의 고인돌들과 와석이 그렇게 배치한 선사인들의 고인돌코드가 읽힌다. 가장 큰 고인돌을 중심으로 60°의 하지라인, 95°의 춘추분라인, 진북라인, 160°의 초저녁과 새벽의 별자리 관측라인 등을 표현했다. 동짓날 일출라인이 없는 것이 특이한데, 이곳에서 300미터 쯤 떨어진 마을 안에 두 개나 보인다. 동짓날은 마을 중심부에 고인돌을 배치해 놓고 부족민들이 태양의 부활과 탄생을 기뻐..